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TESTIMONIO DESDE COLOMBIA #3

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Mi Historia Escribo estas palabras para que se conozca mi historia, para elevar mi voz y dejar un registro que también sirva como llamado de alerta y así tratar de evitar que otras mujeres vivan una experiencia como la mía. Elijo este momento para hablar y este es el resumen de mi historia. Yo conocí a la comunidad Vrinda en el año 2005, lo que encontré en ese momento coincidió con mis ideales, mis búsquedas, lo que consideré que era la manera indicada para desarrollar mi proceso espiritual. Después de vivir en el ashram de las madres por algunos meses decidí iniciarme y en el año 2006 recibí de parte de Bhakti Aloka Paramadvaiti (BAP) el nombre de Raval Devi Dasi.  Desde ese momento mi vida se centró en el desarrollo de los proyectos locales y demás servicios comunitarios en Medellín, Colombia. En el 2010, tuve lo que fue la primera experiencia invasiva de su parte hacia mi. En ese momento estábamos en los termales de Santa Rosa de Cabal, Quindío, con un grupo de de
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TESTIMONIO ANÓNIMO DESDE COLOMBIA #2

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Escribir estas líneas es quizás una de las cosas más difíciles que he hecho porque ha sido confrontar muc hos sentimientos y creencias para intentar reconstruir todo lo dañado en mi alma. Ha sido un proceso tan doloroso como sanador por el simple hecho de romper el silencio y permitirme sentir, llorar y descargar. No es mi intención alimentar el morbo de los que quieren saber hasta dónde llegaron las situaciones, pero sí me parece importante compartir mi proceso y cómo logré identificar los patrones que me ayudaron a tipificar el comportamiento de mi maestro espiritual como un abusador, esperando que sea de ayuda para otras personas que hayan pasado por la misma situación, e incluso para hacer una reflexión al interior de la institución. Mi nombre lo reservo para los procesos judiciales a que haya lugar. Cuando conocí a BAP me sentí cautivada por su carisma y me identifiqué con su prédica activista. Casi de inmediato me entusiasmé por participar en sus proyectos y paulatinament
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TESTIMONIO ANÓNIMO DE UNA COLOMBIANA #1

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Inicie mi proceso espiritual en la comunidad Vrinda hace más de 11 años. Desde el inicio quede maravillada con encontrar un lugar en el que a través de prácticas espirituales se buscaba llevar una vida más consciente y dirigida a desarrollar amor. Casi de forma inmediata quede cautivada por BA. Paramadvaiti (BAP), un hombre radiante, brillante, amoroso, carismático y que siempre hablaba de forma sabia y amorosa. Con el tiempo fui dedicando más y más de mi tiempo a sus proyectos e ideas, tanto, que finalmente me aleje de mi familia porque me enseñaron que sólo tenia un vínculo de sangre con ellos, deje a un lado mi formación profesional y me fui a vivir en sus templos dedicándome por completo a ese proceso espiritual.  Aclaro que mis palabras no niegan el agradecimiento por tantas cosas maravillosas que recibí a lo largo de estos años, pero eso no niega que viví muchas cosas que me hicieron un daño profundo.  Con el paso del tiempo tuve lo que en ese entonces viví como un
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La televisión peruana difunde por la señal abierta los casos de abuso sexual de Ulrich Harlan

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La televisión peruana ha difundido esta mañana los testimonios de acoso sexual perpetrados por el fundador de la misión Vrinda contra cuatro de sus discípulas.  El Ministerio de la Mujer del Perú ha expresado públicamente su apoyo y respaldo al proceso y exhorta a las demás victimas a declarar sus casos. Hasta el momento se sabe que son, como mínimo, 20 casos de acoso por parte de Harlan a sus discípulas.  Las cuatro víctimas denunciantes han indicado que los adeptos y cómplices de Harlan las han violentado adicionalmente cuando las han amenazado con denuncias por difamación, cuando las han insultado y tildado de mentirosas, cuando les han robado sus pertenencias como método de intimidación y cuando les han pedido que no denuncien sus casos. Esperamos que a la luz de las investigaciones, Harlan comprenda que el acoso es un delito, acepte su responsabilidad y se retire del cargo que ocupa como medida de arrepentimiento y reparación a las victimas. Enlace del reportaje: Progra
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Anonymous Testimony of an Ecuadorian Mataji of Abuse by Paramadvaiti

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The mataji, who has asked us to remain anonymous for fear of attacks or insults by the fanatical followers of the “guru”, with a broken voice during her story in audio, tells us about her painful experience of abuse by Paramadvaiti swami when she was a minor. Transcription: It is very difficult for me to talk about this experience because I have silenced it from everyone for exactly thirteen years.   I always wondered if what happened that day was a product of my mind that was beginning to get damaged, because as my guru, my spiritual guide, the monk who made vows of celibacy and chastity could have done something like that to me I was sure at that time that not even my parents would have believed it because they had placed their trust in him. Now, I am fully sure that what happened that day was not my imagination, it was not a mistake, nor any misunderstanding, because something worse happened to my friend and it was at that moment that I could open my eyes. Maybe if I h
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Testimonio anónimo de una madre ecuatoriana

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La madre, quien nos ha solicitado permanecer en el anonimato por temor a ataques o insultos de parte de los fanáticos seguidores del “guru”, con la voz entrecortada durante su relato en un audio, nos cuenta su dolorosa experiencia de abuso por Paramadvaiti swami cuando era menor de edad. Transcripción:  Es muy difícil hablar sobre esta experiencia para mi por que la he callado de todos por trece años exactamente.  Siempre preguntándome si lo que ese día sucedió era producto de mi mente que empezaba a dañarse, pues como mi guru, mi guía espiritual, el monje que hizo votos de celibato y castidad podría haberme hecho algo así. Estaba segura en ese momento ni mis padres lo hubieran podido creer pues ellos depositaron su confianza en él.  Ahora estoy plenamente segura que lo que ese día sucedió no fue mi imaginación, no fue un error, ni ningún malentendido, pues a mi amiga le sucedió algo peor todavía y fue en ese momento que pude abrir mis ojos. Quizás si no lo hubiera callado
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Transcript of an Audio message from Sita d.d. to Pariksit das

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Hare Krishna P. Pariksit. I wanted to send you my most respectful obeisances for having the courage to make audios about the situation that is being experienced in the Vrinda Mission in relation to Guru Maharaj. I send you this audio with the only desire to validate your words, without the intention of harming anyone, but with the intention of saying that what you have manifested in the audios regarding the inappropriate behavior that Guru Maharaj has had with some matajis is true. And why can I affirm this? Because Guru Maharaj has had this kind of behavior with me on several occasions. I was very stunned the first time this happened, it was when we returned in a bus from a parikrama, he sat next to me, I was wearing a poncho and he put his hand under the poncho and rubbed my leg near the groin. I felt guilty, I told myself, how could I have provoked such a reaction in a pure devotee? In spite of this, the desire to try to serve Krishna through the service of the pure devotee
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